大理文庙始建于明代初期，旧址在现大理一中校本部大门东，大理文庙的建筑几经变迁和拆毁，2014年12月11日，大理文庙恢复重建工程正式开工。大理文庙是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，也是大理作为国家级历史文化名城、“文献名邦”的历史见证，具有十分重要的历史、科学、艺术和建筑价值。无需门票，免费参观。门口两侧题有：德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成。

雨下的古城复兴路，倒是增添了些许晴日里无法言语的“忧愁”在里面。

“万仞宫墙”照壁，语出《论语．子张》，子贡曰：譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。

“棂星门”牌坊，泮池、状元桥，泮池是中国古代建筑的一种水池，古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以多用于文庙、学宫等建筑中。

龙

从“棂星门”牌坊下回首文庙的“万仞宫墙”和“弘道门”（大理文庙的正门，取自《论语》中“人能弘道，非道能弘人”）

大成门，又称仪门、戟门。仪门表示凡进入此门者应该衣冠整洁，仪表堂堂，以示对孔子的尊敬。戟门则以示威严，同时也能显出较高的规格，用以表示显贵之家的大门。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣贤之大成的至高境界。后世认为孔子为中国文化做了集大成的工作，在中国文化史上起了继往开来的作用，所以称大成门，也因大成殿而得名。两侧题有：“少长咸集熙熙然乐思艺苑，雅俗共赏郁郁乎蔚我文坛”其意非凡，令人所思，不同凡响。

大理文庙碑林里的元加封孔子圣诏碑（这是现代新立的碑，），落款日期为“大德十一年七月十九日”即“1307年7月19日”，加封的皇帝为元朝第三任皇帝武宗孛儿只斤·海山。

释文如下：上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加号大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙？尚资神化，祚我皇元！

崇奉圣旨碑。大理石质，碑额正中刻有“崇奉圣旨”4字，碑体巍峨高大，通高165，宽75、厚15厘米。至元三十一年(公元1294年)大理路军民总管府立。碑文为元世祖忽必烈崇奉孔子，宣明教化，保护学校的圣旨，是元代为了政治统一的需要，将尊孔重教的思想以诏书的形式颁布并被地方立碑加以崇奉的实物例证，其内容印证了元代推崇儒学的史实，具有重要的史料价值。

大成殿外

大成殿，祭祀孔子的主要场所，庄严肃穆的大成殿面阔七间，飞檐翘角，正中门额上悬有“万世师表”的牌匾，两侧分别悬有“斯文在兹”、“与天地参”的匾额。

“万世师表”匾额

大成殿内部，祭拜孔子。

至圣先师 孔子 神位

文庙一景

崇贤馆，两侧题有“苍山不墨千秋书，洱海无弦万古琴”。

弟子规

孔子雕像

太和遗风

梵文宝幢

护法金刚

“三坊一照壁”模型，“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑中最基本、最常见的型式。

十六罗汉

梵王帝释、天王帝释

利贞皇帝礼佛图

乾隆皇帝题记

馆内还建有一龙椅，哈哈，让游客体验登基。

启功先生书法作品：“慎思”

来张游客照，不，是登基继位的照片，哈哈~ 拼搏几十载，终于“做了”片刻的皇帝老儿。

书画展览

“知足是人生一乐，无为得天地自然”。

迎客松达摩摆件

书画赏析

宋越窑龙抬头倒流壶

青铜马

天一阁，两侧题有“每临大事有静气，不信今时无古贤”，语出翁同龢（字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。）。

巍巍苍山在眼前，但是就是看不见，被云雾笼罩着的苍山保留着一丝神秘，哈哈~

经大成殿、大成门、棂星门、踏状元桥，绕“万仞宫墙”照壁，结束了大理文庙的游览，继续前往大理古城的下一站。