长沙记，湖南省博物院- 在下厦门人

湖南省博物院，位于开福区东风路50号，是中国首批国家一级博物馆、中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一、湖南省最大的综合性历史艺术类博物馆。湖南省博物馆始建于清光绪二十三年（1897年），今馆址为其新馆，启用于2017年11月29日，2022年7月30日由湖南省博物馆更名为湖南博物院，总占地面积4.9万平方米，总建筑面积为9.1万平方米。

现有院藏文物18万余件，尤以马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。为了使这些文物瑰宝能在这座艺术殿堂得到充分展示，湘博人科学深入地挖掘文物的内涵，利用现代陈列艺术，精心打造了“长沙马王堆汉墓陈列”和“湖南人——三湘历史文化陈列”两个基本陈列和青铜、陶瓷、书画、工艺4个专题展馆来展示人类优秀文化遗珍。此外，湖南博物院还通过不断引进和推出内容丰富、形式多样的临时展览，向国内外公众全面地展示与传播湖湘文化，介绍世界文明与优秀文化。2017年以来，湘博举办、参与各类展览100余个，为弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，构建中华民族共同体发挥了重要作用。其中，2019年“湖南人——三湘历史文化陈列”和“长沙马王堆汉墓陈列”获评第十六届（2018年度）全国博物馆十大陈列展览精品推介第一名。^{【来源湖南省博物院官网】}

参观须知：

一、开放时间：每周二至周日9:00—17:00（16:00停止入馆），每周一为闭馆日（逢法定节假日顺延）。

二、预约参观：我馆仅提供个人网络实名制预约，每天限额12000人（含临展）。您可提前7天（不含当天）登陆湖南博物院官网、官方微信服务号、官方支付宝小程序进行分时段预约。我馆最新一日门票的初始放票时间调整至每天20：00。每日23点-凌晨1点进行系统维护不可预约。预约成功后，请您进馆时凭预约记录、有效证件、必须佩戴好口罩方可入馆参观。

三、随行儿童预约：如果您有未办理身份证的儿童同行，同行儿童无论多大年龄，同样需要预约并凭户口本入馆。一名成人最多只可携带2名14周岁以下儿童入馆参观。

四、收费临展政策：收费展览普通成人票以单个展览公示票价为准，全日制大学本科及以下在校学生、60周岁-65周岁（不含65周岁）老人、低保户凭有效证件享受优惠价格，14周岁（含14周岁）以下儿童、65周岁（含65周岁）以上老人、残疾人、现役军人、军队离退休干部凭有效证件可免费参观。购买了收费临展门票的观众，无需额外预约基本陈列门票。

五、退票政策：如无法按时入馆参观，观众可于当日16:00前在本系统申请退票（在预约记录中操作），逾期无法办理。系统将自动默认该账号失约1次，累计3次失约的账号，将在90天内不能预约。购买了收费临展门票的观众，同样可于当日16:00前在本系统申请退票退费（在预约记录中操作），逾期无法办理退费。申请退费通过后，将于三个工作日内从原支付途径返回退款。收费临展和"一念.辛追梦"展示门票，在通过闸机入馆后无法退票，如需退票，请在闸机检票之前完成退票操作。

首先参观的是位于三楼的 —— 长沙马王堆汉墓陈列，长沙马王堆汉墓，是20世纪世界最重大的考古发现之一。保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现。700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹（xiū）漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中”丝国“的记载；逾50篇”百科全书“式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲（jué）奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹 ... ... 马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。

墙上龙纹雕刻图案

马王堆汉墓1、2、3号墓位置关系模型，马王堆汉墓沿袭楚国葬制，为带斜坡墓道的竖穴、土坑、木椁墓，方向正北。1、3号墓结构完整。

铁夯锤，填土中出土的筑墓工具。直径5.2~5.7厘米，与夯土中的夯窝形制基本一致。

周恩来总理亲自批示关于国家文物事业管理局对湖南马王堆二、三号汉墓的发掘方案的意见。

偶人

帛画《车马仪仗图》

锥画漆弩，明器，远射程兵器。秦以前弩长约52厘米，此怒加长，射程更远。汉代弩有先进瞄准装置，射程一般在167~278米之间。蹶张弩，腰引弩已常见。

”驮侯家丞“封泥，辛追、利豨墓出土。墓主家丞缄封随葬品的印记，多系在竹笥和陶罐上。

币笥

着衣女侍俑，辛追贴身婢女，着衣已残。因地位较高，其制作和衣着讲究，身穿镶锦边的绣花长袍，墨绘眉目，朱绘双唇，面目清丽姣好，神态娴静，身材修长。

存有稻谷的陶罐，辛追墓出土，口部有完好草泥塞及缄封的”驮侯家丞“封泥。

锡涂陶鼎，辛追墓出土，明器，烹饪器。内存鸭骨、鸡骨。

左侧为漆绘陶鼎，辛追墓出土，烹煮、盛食器。出土时内存鸡骨。仿漆器装饰工艺，器表髹漆，彩绘云纹。

右侧为陶甗（yǎn），辛追墓出土，明器，由甑（zèng）和釜组成，甑置于釜上。釜中蒸汽通过甑底气孔升入甑中蒸煮食物，类似现今蒸锅。器表涂锡装饰，遣册称之“锡涂”。

印纹硬陶双耳罐，辛追墓出土，罐口用草泥填塞，罐内残存豆鼓姜酱。

彩绘陶豆，辛追墓出土，盛放腌菜或肉酱等调味品的器具。

漆鼎，辛追墓出土漆鼎七件。鼎为盛食器，匕常置鼎中，两者往往配套使用，匕用于搅拌鼎内食物或取食。漆鼎不能加热，显然已演变成盛食器。辛追墓七鼎符合“诸侯七鼎”的规制。

“驮侯家”云龙纹漆盘，利豨墓出土，盥（guàn）洗用具，盘底书铭文“驮侯家”。

上面：云纹漆匜（yí），下面：云纹漆水盂；利豨墓出土，盥洗用具。匜为浇水器，盂为承水器。奉匜沃盥为先秦祭祀、宴飨（xiǎng）前的重要礼仪。通常贵族洗手时，由老少两人在旁辅助，长者用匜中清水自上而下为贵族浇手，少者则捧盘或盂承接用过的弃水。此种礼仪出现在西周中后期，盛行于东周。辛追、利豨墓盘、匜、盂同出，说明汉初贵族仍沿用先秦沃盥之礼。

云纹漆食奁（lián），利豨墓出土，盛食器。

彩绘陶盒，辛追墓出土，器表彩绘云纹，内盛小米饼。

“驮侯家”云龙纹漆平盘，利豨墓出土，分大、中、小三种，与遣册所记尺寸相符。小盘为盛食器，大、中盘类似于托盘。外底朱书“驮侯家”。

“君幸食”漆耳杯，辛追、利豨墓出土100多个内书“君幸食”耳杯，外书“一升半升”表示容量。《史记 · 项羽本纪》载：“幸分我一桮（bēi）（杯）羹”，可知这种耳杯是用来盛羹类的食具。

锡涂陶锤，辛追墓出土，盛酒器，内有酒类沉渣。

左侧：嵌玉铜樽，右侧：玳瑁樽；利苍墓出土，盛酒器。玳瑁樽的盖、腹壁采用玳瑁，底为木胎。边均用铜条扣包；嵌玉铜樽以铜条为骨架，玉片嵌镶于铜条之间。两樽材质珍贵，造型别致。

彩绘陶鐎（jiāo），辛追墓出土，温酒器，兽首形流，把手内空，可装木柄防烫。

双层油彩漆妆奁，利豨墓出土，妆奁为夹纻胎，分上、下层，下层内置蟠螭（chī）纹铜镜。漆表用白色凸线勾出边框、卷云纹、几何纹，纹饰内填调油矿物颜料。

双层长方形油彩漆奁，利豨墓出土，夹纻胎。内置漆𫄥纱冠及附属丝织物、木棍等。盖、外壁用白色凸线勾出边框、卷云纹、几何纹，纹饰内填调油矿物颜料。

朱红菱纹罗丝绵袍，辛追墓出土，交领、右衽、曲裾。以朱红菱纹罗为面料，素娟为里、缘、内絮丝绵。上衣下裳相连的袍服在汉初贵族妇女中广为流行。

菱纹罗“千金”绦（tāo）手套，辛追墓出土三副直筒露指式手套。此手套掌面为朱色菱纹罗，指部、腕部用绢。掌面上下饰篆文“千金”绦一周。《史记》将“千金”之家誉为富家大户。

素纱单衣，辛追墓出土，右衽、直裾，重49克。汉代文献描述其薄如蝉翼、轻若云雾。多数学者认为它应穿在绵袍之外，既可增其华丽，又具朦胧美感；也有学者认为是内衣。这是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，是西汉时期纺织巅峰之作，代表了汉初养蚕、缫（sāo）丝、织造工艺的最高水平。

T形帛画，据墓中遣册记载，T形帛画名为“非衣”（即“飞衣”），是墓主灵魂升天的媒介。帛画设计的空间与图像组合，描绘了通向天国的仪式与途径，体现了汉代的宇宙观和生命观。画面充满自然气息，神秘意味和浪漫色彩，多重古代神话和人们永生愿望浑然融合。构形布局完美，图像造型生动，色彩鲜艳和谐，具有很高的思想和艺术价值，在中国绘画史上具有里程碑意义。

墓结构重现

黑漆素棺（复制品），原物辛追墓出土，第一重棺。黑色意味着死者与生者永远分开。

黑地彩绘漆棺，辛追墓出土，第二重棺。棺内髹朱漆，外髹黑漆，奔放、飘逸的云气纹中，绘有“仙人降豹”“怪神操蛇”“巨鸟衔鱼”“仙人弹奏”等110多个神怪图案，变化多端，极富浪漫色彩，变现了工匠丰富的想象力和熟练技法。棺画象征受到神灵保护的死者灵魂进入黑暗地府。

朱地彩绘漆棺，辛追墓出土，第三重棺。通体内外髹朱漆，外表用青绿、粉褐、藕褐、赤褐、黄白等色漆绘龙、虎、朱雀、鹿、仙人和昆仑仙山等祥瑞图案，来表现死者灵魂已摆脱邪魔侵扰，到达人间仙境。棺画色彩艳丽、用笔流畅、技法娴熟，代表了汉代漆画艺术的高度成就。

盖板纹饰

锦饰漆棺，辛追墓出土，第四重棺。装殓辛追遗体，习称“锦饰内棺”。棺内髹朱漆，外髹黑漆。棺外横缠两道厚六至七层的丝带。盖板和四壁饰树纹铺绒绣和羽毛贴花绢，象征死者灵魂借以羽化成仙，通达不死仙境。

木椁，辛追墓外椁。原置于墓底三根方形枕木上，有盖板两层、顶板一层和底板两层。模仿生前居室的椁室，由棺室与四个边厢组成，形状像“井”字，古文献称为“井椁”。边厢总面积6.8平方米，体积9.79立方米，放置随葬品1000多件。棺室内有四层套棺。整椁由杉木斫（zhuó）成，采用扣接、套榫与栓钉结合而成，其中最大的壁板长4.84米，宽1.52米，重1.5吨。这是迄今保存最大、最完整的汉代井椁实物。

位于湖南省博物院二楼的 —— 方圆之境藏铜镜展

恐龙化石

东方剑齿象化石

战国錞于

商“庚戈父”铜鼎，1959年出土于宁乡黄材。

商“戈”提梁铜卣（yǒu），1970年出土于宁乡黄材。酒器，盖和器内底铸有“戈”铭文，造型、凤鸟纹等与中原同类型器基本相同，出土时内盛玉器320余件。

上：西周“旅父甲”铜尊，1981年出土于湘潭青山桥；左下：“父乙”夔（kuí）龙涡纹簋（guǐ），1956年出土于石门；右下：“父乙”兽面纹爵，出土于衡阳公行山东汉墓。

左：汉铜博山熏炉；中：汉铜壶；右：汉铜壶

汉双虎纽铜錞于，1980年长沙征集。

苗族服饰

陶釜，旧石器时代（距今15000 — 13000年），道县玉蟾岩遗址出土，湖南省文物考古研究所藏。用于烹煮食物，类似于今天的锅。制作相当原始，胎体厚达2厘米，泥片叠筑而成，烧成温度低。这是迄今为止世界发现最早的陶器。

陶釜，新石器时代（距今7000 — 6500年），1978年出土于安乡汤家岗遗址，湖南省文物考古研究所藏。

陶擂缽，新石器时代（距今6500 — 4500年），出土于澧县城头山遗址，湖南省文物考古研究所藏。

八角星纹白陶盘，新石器时代（距今7000 — 6500年），1978年出土于安乡汤家岗遗址。

印纹白陶盘，新石器时代（距今7000 — 6500年），1978年出土于安乡汤家岗遗址，湖南省文物考古研究所藏。

鹰嘴乳突陶罐，新石器时代（距今6000 — 5000年），1974年出土于澧县三元宫遗址。

东汉褐釉陶狗东汉绿釉陶狗（1954年出土于长沙陈家大山）

东汉陶粮囷（qūn）

东汉陶碓（duì）房

陶斝（jiǎ）

商兽面纹铜鼎

商兽面纹铜鼎

西周铜马簋，1981年出土于桃江连河冲。器形与兽面纹，与中原相近，而上下两层的马纹与立马独具特色。胎壁较薄，纹饰凸出，器内随之内凹，地方特色显著。

商豕尊，1981年出土于湘潭九华。商代以豕为造型的酒尊仅此一件，重30多公斤，可容酒13升。前后肘部有横穿的圆孔，可穿系绳索以抬运。口部两侧有獠牙，形似野公猪。器身饰有鳞甲、龙纹和兽面纹。以动物造型的尊，艺术地表现了人们的原始宗教观念，作为人与神灵之间的沟通媒介，起着巫术般的祈愿辟邪作用。器身有历代修复痕迹，应是长期使用的表现。

商兽面纹铜卣（yǒu）

商人面铜方鼎，1959年出土于宁乡横材。商、西周青铜器多以兽面为主体纹饰，而此鼎以人面为饰，结合人面两侧的角、爪，其形象被认为是传说中“有首无身”、贪吃的饕餮类怪神；腹内有“大禾”铭文，寓意祈祷谷物丰收。这种纹饰在全国商周青铜鼎中绝无仅有。

商 “皿而全”铜方罍（léi），1919年出土于桃源茅山峪。盖内、器内分别铸有“皿而全作父己尊彝（yí）”“皿作父己尊彝”铭文。整器集立雕、浮雕、线雕于一身，是迄今所见最高大的方形罍。器身自1919年出土桃源后，流失海外近百年，2014年洽购入藏，得以盖身合一。

商象尊，1975年出土于醴（lǐ）陵狮形山。

商云纹铜铙（náo），1975年出土于湘乡黄马寨。

春秋铜匜，1986年出土于岳阳凤形嘴山，岳阳市博物馆藏。

春秋蹄足铜敦，1982年出土于湘乡何家湾。

春秋双环龙耳铜浴缶（fǒu）

春秋蟠虺（huī）纹铜浴缶，1965年出土于湘乡大茅坪。

战国云纹提链铜壶，1957年湖南省博物馆出土。

西汉盒，1953年出土于长沙颜家嘴。

东汉兽纹铜尊，1956年出土于长沙左家公山。

西汉鼎，1956年出土于长沙冬瓜山。

青瓷侍女俑、青瓷陶牛、青瓷鞍马。

青瓷持刀俑、青瓷持盾俑。

青瓷镇墓俑

左侧：唐持杖蒿里俑，1958年出土于长沙赤峰山。右侧：唐武士胡人俑，1956年出土于长沙黄土岭。

南朝铜舞蹈俑，1983年出土于津市孽龙岗。舞蹈女子绾发，侧颈作仰望嬉笑状，上衣下裳，小袖短服，胡服特征明显。

唐铜手持炉，长沙出土。

唐家老屋“绩冠群英”匾额。据介绍，这栋民居来自湖南省怀化市会同县高椅乡，始建于清代嘉庆年间。2010年由于当地修建拦河筑坝，水坝上游民居需要拆除搬迁，湖南省博物馆将其中一组老宅征购，将其拆卸运回后在新博物馆内重新复原，即成为现在展出的会同古民居“唐家老屋”。除了建筑结构，包括屋内陈设，都是完整从当地搬来的，其中还加入了清末、民国和当代等不同时代的家具陈设、摆件，展现社会变迁对湖南民居的影响。